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小编和考生分享中国古代史各阶段名词解释，希望通过名词解释能够加深大家对历史事件及状况的理解，有助于对于知识点的熟悉和把握。也希望考生通过相关名词解释把历史知识串联起来，延伸记忆。
《宋书》
为南朝梁时沈约撰，是一部记述刘宋一代的纪传体断代史。书中载录诏令章奏甚多，保存了若干资料。“八志”概述先秦两汉以来的某些典章制度及其变化，补充了《三国志》无志的缺陷。可是无“食货”、“艺文”等志。原书传到北宋时，已有散失，后人取李延寿的《南史》等补入。
《齐书》
亦名《南齐书》，为南朝梁时萧子显撰，亦为纪传体断代史，共六十卷，今本佚序录一卷。有志无表，志亦缺“食货”、“刑法”、“艺文”等。
《魏书》
北齐魏收撰，为纪传体北魏史，史一百三十卷。本书十志中有《释老志》，为考证宗教源流的重要资料。《官氏志》叙述门阀豪族势力，《食货志》叙述北魏的经济制度，都有一定的史料价值。
《禹贡地域图》
西晋裴秀所著，总结前人的制图经验，提出“制图六体”，即绘地图的比例尺、方位、距离等六项重要技术。这些原则直到明末，一直为我国制图者所遵循。
王叔和
西晋时期最著名的医学家。他曾任太医令，精于医学。重视诊脉。他收集整理张仲景的《伤寒杂病论》一书，析为《伤寒论》和《金匮要略》两部，使这部重要的医学文献得以保存，并成为后代从医者的经典。他又收辑前代诊脉文献，结合自已的体会，编成《脉经》十卷，是我国现存最早的脉学专著。
无君论
两晋之际，鲍敬言继承了阮籍、嵇康的“无君”思想加以发展，著《无君论》，系统地提出了“无君”的主张。他的中心思想是“古者无君，胜于今世。”(《抱补子•外篇•诘鲍》卷四八)鲍敬言的《无君论》反映了他对现实不足的思想，揭露谴责了魏晋以来的政治黑暗、战争残酷、统治阶级奢侈腐朽、姿情享乐的情况。他反对儒家的“天生丞民而树之君”的君权神授的理论
预祝各位考生都能够把握历史大事，掌握历史发展规律，形成历史发展线路和框架，争取在2014考研中超常发挥，取得理想的成绩，加油!
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